防沉迷,为什么科技逐步兴旺,咱们却不见更赋有?-优德88官方

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I.慢沙龙丨蓬勃发展的信息技能为什么不会让人更赋有

时刻: 2019年8月3日(周六晚)19:00

8月3日(周六晚)7点,教授、国际媒体专栏作家董洁林携新书《人类科技立异简史:愿望的力气》做客慢书房,共享“蓬勃发展的信息技能为什么不会让人更赋有”,敬请期待。

嘉宾介绍

董洁林,教授,国际媒体专栏作家,现任清华大学我国科技方针研讨中心兼职研讨员以及多家科技公司董事会成员,近期研讨及教育要点为科技立异史及企业立异方法论。她经过李政道先生掌管的“中美联合培育物理类研讨生方案”(CUSPEA)赴美留学,获美国卡内基-梅隆大学物理学博士学位。回国前,曾长时间在美国金融界和高科技公司从事研讨和办理工作,在高科技产品研制办理、企业收买和吞并、商场和出售办理等方面具有丰厚阅历,对立异既有实践堆集,也有系统性研讨。

新书介绍

评论丨人类为什么要立异

孙小淳

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人类为什么要立异?为什么要创造新技能?这是董洁林教授想要答复的问题,她是经过对人类立异前史的调查来答复这个问题的。这本书考虑了人类日子的方方面面。人类从远古时代走来,是什么特性将人类与动物差异开来?人是群居动物,有必要组成社会和树立政府,人类是“政治人”(Homo politicus);人类能够随时做爱,没有像动物那样的发情期,人类是“性爱人”(Homo sexualis);人类会考虑,是“才智人”(Homo sapiens);人类还会制作东西,创造新事物,人类也是“制作人”(Homo faber)。运用东西操控、操作、使用、降服地球,是人类标志性的特征。这便是技能,技能是人类日子的现实。没有技能的立异,就没有人类日子。

考虑如此庞大的问题无疑需求极大的勇气。董洁林教授奇妙地运用马斯洛的需求理论,视需求与愿望为人类立异的力气源泉,这是这本书的主线。马斯洛理论以为,人类需求由低到高分为生理需求、安全需求、交际需求、尊重需求和自我实现需求,终究还有自我逾越需求。人类的技能立异,都是在满意某一种或多种需求。

全书六篇大致便是依照马斯洛的需求层次打开的,用“需求”这一明晰的头绪贯穿起人类自新石器时代以来的技能立异前史。坦白地讲,将每一项技能立异归属于满意人类的哪一层次的需求,肯定是仁者见仁、智者见智的做法。但董教授在这本书中的归类明显不是随意的,而是凝聚了她对科技立异与人类社会的考虑。单看她为这本书建立的“人类严重科技成就数据库”,就知她支付的殷殷汗水。她用心思和情感写成了这本书。

马斯洛的需求理论

阅览这本书的书稿是一种愉快的阅历,常常还有惊喜。董洁林教授常常以技能运用者的视点,调查和体会人类技能的创造创造前史,令人感到逼真且耳目一新。比方,在“吃货的立异国际”一章,她把农业创造、陶瓷、食物加工、厨艺、酒、酱油、奶酪、维生素C等跨过万年、掩盖多范畴的技能立异串成一线,展现出一幅“万众立异”的前史画面,颇有新意。再比方在“廉价革新”一章,她以为新产品的创造激起甚至制作了人们寻求物质的愿望,而随后的标准化出产降低了本钱和价格,满意了大范围的需求,由此促进了社会财富的增加。依照这个思路,她把产品组合、出产办理、电力遍及、标准化及自动化的一些技能立异奇妙地联络在一起,勾勒出工业革新的技能立异图景。这些技能创造成了叙说人类文明史的物质元件,如此一来,技能史就能够从科学、社会、文明、心思等多维度打开。咱们看到的也就不是单个技能创造的细节,而是每一项技能在人类需求力场中的方位。

在阅览过程中我发现,咱们平常在微信群中评论的问题,居然也反映在这本书的言外之意。有些论题,比方巫术、宗教与科学的联系、我国古代有没有科学、近代科学为什么没有在我国发作的“李约瑟问题”等,咱们的观念不尽相同,争辩有时十分剧烈。但我能够看到,董教授仔细听取了不同的见地,对相关文献进行了仔细的研读,并形成了自己的观念。我尽管不能完全同意,但感觉她的观念现已不像开始那般崭露头角,而是变得愈加圆润。就巫术与科学的联系,巫术不再被简略地视为科学的对立面——“迷信”,而是远古人类的另一种国际观,另一种思维形式,另一种价值观下的详细“科学”。当我看到这本书引用了人类学家如弗雷泽、马林诺夫斯基、埃文斯–普里查德等人的作品时,就知道她现已根据咱们平常的争辩悄悄地调整了自己的思路,这令我欣喜。她这种长于自我批评、自我批改、自我提高的治学情绪,令人敬仰。

这本书触及的技能立异和创造极多,简直掩盖了人类需求的一切方面。我明显无力对书中触及的每项技能立异的前史考证做出点评,但这是董教授用她的思维试验构建的人类立异前史,是一项十分有意义的测验。

本文节选自孙小淳《人类为什么要立异》

修改丨Wey Lean